Derniers articles en philosophie

Faire de sa passion son métier : ne serait-ce pas l’une des recettes du bonheur ? À condition de savoir comment parvenir à cet accord harmonieux entre ses aspirations et son métier, sa vie réelle et sa vie rêvée.

Cette philosophie passe le don à la moulinette du calcul coûts/avantages. Il est parfois jugé excessivement mathématique et dépolitisé.

La publication récente de trois manuscrits et cours inédits nous a dévoilé le « laboratoire » de la réflexion de Foucault, avant qu’elle ne prenne ses orientations majeures et n’affirme sa personnalité propre.

Le perfectionnisme moral a révolutionné les recherches sur ce qui fait une vie bonne et heureuse. Ses partisans nous invitent à compter sur nos propres forces pour nous épanouir.

Dans des sociétés privées de repères traditionnels, comme la religion ou la famille, le coaching prospère sur une recherche de sens. Un désir d’épanouissement s’est substitué à l’impératif du devoir.

La religion ne se réduit pas à une croyance en l’au-delà, elle implique aussi un culte, une morale et une organisation. On comprend alors que la religion sert moins à affronter la mort qu’à faire face aux épreuves de la vie.

De Platon à Marx, les philosophes ont fait de l’argent un thème central de leur pensée, parfois en opposition avec leur style de vie.

Pourquoi agit-on ? En s'interrogeant sur l’intention, elle a ouvert un nouveau domaine de réflexion.

Quelle que soit l’époque ou la région du monde, les idées religieuses, philosophiques et scientifiques semblent s’enchaîner d’une façon cyclique. Tour d’horizon.

En cette seconde moitié du 17^e siècle, un philosophe britannique fait souffler sur la pensée un vent de modernité. Contre le pouvoir arbitraire, il affirme les droits fondamentaux de l’individu. Et sa réflexion sur l’esprit humain quitte le champ de la spéculation pour s’inspirer des sciences expérimentales.

Dans les années 1950, le monde des idées est en pleine ébullition. Passeur de la phénoménologie de Husserl, opposé à son ami Sartre par ses positions antistaliniennes, admirateur de Lévi-Strauss et fervent défenseur du programme structuraliste, Merleau-Ponty devient le promoteur des sciences sociales, auxquelles il convertit toute une génération de philosophes.

Le monde de l’entreprise a peu inspiré les écrivains français du 20^e siècle, jusqu’à l’irruption de l’open space dans le roman des années 1990. Avec la montée du chômage, la figure du cadre effondré d’ennui a rapidement cédé la place à celle du salarié sous pression.

Lire un texte caché dans l’image : voilà ce que, en 1964, le philosophe Roland Barthes entendait développer à l’aide d’exemples pris dans l’ordinaire de notre paysage visuel.

Le doute est au cœur de plusieurs courants de pensée, qui en ont fait une boussole dans l’exploration de la vérité. Mais attention aux écueils, du relativisme au complotisme, où la pensée peut venir s’échouer...   

Améliorer sa capacité à prendre la parole, à argumenter et à convaincre ne se réduit pas à un exercice de style. C’est une compétence essentielle pour participer au débat démocratique.

Pour ses partisans, la décroissance ne devrait pas faire peur. Remplacer des biens matériels par des liens affectifs ne peut qu’accroître notre bien-être. Mais est-il avéré qu’on vit mieux en étant moins riche ?

Grand thème littéraire aux États-Unis, la nature en France a longtemps été associée de manière réductrice au roman régionaliste. La méfiance a été levée ces dernières années: de nombreux écrivains questionnent notre relation au vivant, sur fond d’inquiétude écologique.

À travers son œuvre, l’écrivaine livre une radiographie de la condition des femmes au 20^e siècle. Elle est revenue sur sa démarche lors d’un entretien organisé dans le cadre des 14^es rencontres « Littérature : enjeux contemporains » organisées par Dominique Viart et la Maison des écrivains et de la littérature, sur le thème « Faire commun ».

C’est au 18^e siècle que la chrétienté se transforme en Europe. Une mutation qui va redéfinir la politique à l’échelle d’un continent, puis à celle de la planète.

L’ignorance, le mal, la mort… La finitude humaine n’est pas pour Kant un défaut mais le point de départ de sa philosophie. Il repense ainsi morale, droit et politique en les fondant non pas sur un ordre transcendant, mais sur des principes que les hommes imposent à leur propre volonté.

Longtemps sous-représentée, la diversité ethnoculturelle se fait une place dans la littérature française, estime Alain Mabanckou, écrivain majeur de la littérature francophone.

Inventer d’autres langues, d’autres histoires, d’autres rythmes pour évoquer les convulsions du monde : c’est le pari d’une génération d’écrivains français qui repensent, comme Laurent Gaudé, la figure de l’auteur engagé.

Les Lumières ont fait de l'athéisme, une idéologie quasi inexistante au 17^e siècle, une force contribuant à ébranler le pouvoir de l’Église sur les esprits.

Depuis les années 1980, la littérature française ausculte la famille de l’intérieur. En marge du roman et de l’autobiographie, l’autofiction et le récit de filiation explorent ses violences et ses tensions, les transmissions imparfaites et les ruptures sociales.

Qu’ils soient courageux, résilients ou ascétiques, les héros restent au centre des récits littéraires. À travers leurs trajectoires et tiraillements, ce sont nos valeurs qui se donnent à lire.

Les coachs se revendiquent de Socrate, des stoïciens ou encore des épicuriens. Mais selon Pierre Vesperini, il renvoie aussi aux premiers intellectuels de cour sous l’Empire romain.

Cyberguerres, catastrophes climatiques, migrants par millions... Miroir de nos angoisses politiques, la littérature de science-fiction dessine un futur bien sombre.