＜産経抄＞虚実の見極めを、SNSと参院選 2025/7/13 05:00
「馬がものを言った」という噂が、江戸の町に広まった。元禄6（1693）年、徳川5代将軍綱吉の時代である。当時の文書いわく「馬のもの言うことには、そろりころりという煩いが流行（はや）る」。コレラ流行の予言とみられる。
▼世の中の不安をあおる流言を、お上は聞き捨てにできなかったらしい。仁科邦男著『「生類憐（あわれ）みの令」の真実』によれば、調べを受けた町民は35万人を超えた。噂を流したかどで縄目にかかったのは筑紫団右衛門という浪人で、死罪になっている。
▼首筋にひやりとしたものを覚える現代人は多かろう。根拠のない情報や、人を陥れるための悪意に満ちた噓が、瞬く間に広まる電脳空間の暗部である。舌戦が過熱する参院選でも、SNS上で候補者本人になりすました偽のアカウントが確認されるなど、騒動が絶えないと聞く。
▼本来は、選挙と有権者の距離を縮める利器だろう。若者との親和性は強く、投票率の向上にも役立つに違いない。他方、自身の好みに偏った情報や主張だけが目に触れるフィルターバブルの罠（わな）もある。過激なもの言いや虚実ないまぜの情報も、隣人としてすました顔をしている。
▼見聞きしたものをうのみにし、クリック一つで広めてしまうことが一番危ない。情報社会に生きる一人一人が、真偽を確かめる努力を忘れたくないものである。馬が合うはずの選挙とSNSを「混ぜるな危険」の仲にしてしまってはもったいない。
▼ものを言う馬は、梅干しを煎じて飲めばコレラにならないとも語ったとか。八百屋惣右衛門という者が、仕入れた梅干しを高値で売るために団右衛門と一計を案じ、でっち上げた話だった。情報の上っ面に踊らされると憂き目に遭う。現代に通じる教えだろう。
錯覚の科学とインドの山奥で修行したという、宗教性が強い、レインボーマン
プリズム
「DALK（ダルク）」には、ゲーム『DALK - PC98』の登場人物に関する情報と、角膜移植の一種である「角膜深層層状移植DALK」の情報の2つの可能性があります。
1. DALK - PC98 (ゲーム)
2. 角膜深層層状移植DALK (医療)
これは角膜移植の手術方法の一つで、「角膜深層層状移植DALK」と表記されます。角膜の深層のみを移植する手術方法であり、内皮細胞層のみを移植するDSAEKやDMEKといった他の角膜移植方法もあります。
どちらの「DALK セイル」についてお知りになりたいかによって、提供される情報が異なります。もし特定の文脈（ゲーム、医療など）が分かれば、より詳細な情報を提供できます。
空手莫迦零代
グレゴリオ暦２０２５年現在
皇紀２６８５年現在
昨日の夜のことだが、崖下のローソン細山店の傍の石畳にて、天の神である、可憐な嬰児の子に対して、だまれと軍命を降して、雨天を黙らせる、この無頼漢ぶりは、日章旗の成り立ちに由来しているのでしょうね。
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《ダナ》かわいらしいさま。愛らしいさま。「―な花」。いじらしいさま。「―な花売り娘」
「可憐」を次の言語に翻訳:
- 1. Bello
「華聯（カレン）」という言葉は、文脈によって複数の意味を持ちますが、主に中国の小売業を指す「北京華聯（Beijing Hualian Group）」と、在日華僑向けの旅行サービスを提供する「株式会社華聯旅行社」の2つが挙げられます。
北京華聯（Beijing Hualian Group）
株式会社華聯旅行社
- 東京都に本社を置く旅行業者代理業を営む企業です。
- 1950年代に在日華僑の福利事業として始まった渡航手続きの支援が源流で、1982年に法人化しました。
- 在日華僑の帰国・親族訪問を支援するサービスを提供しています。
三浦健太郎は、有頂天になってしまった・・・。頂点の神々は定められているのに、ベルセルクの墓が非現実であることがそのことを物語っていますね・・・
享年五十四歳
神法、V死 財だが、原罪刑ですね・・・
故・視裏憲【法】多牢とは、フィクションのベルセルクではなく、ヘル競る苦が現実生活で憲法が本来保障内の方々でしてね。又、リアリズムの強い、憲法で保障をどうかしなければならぬ、現実の人々のことですけれど。
日本国憲法自体を変えて、創憲とすることは、飽くまで、小説の話でしてね。小説では困るので、故・石原慎太郎氏は、政治家として立志されたのは、国家想いが強烈な政治家でいらしたのでしょうけれど。
まぁ、簡潔に謂うとですね。今、選挙中ですけれど。憲法を問うにしても、憲法自体を白紙撤回させるのは、法の適用外、詰まり、立法しないと、法自体が、既存の法律では、皆無なので、法解釈を変更して、創憲とはされないと一般的にはされていますね。
物理学基礎講座だと、
シーソーが天秤に近いのですけれど。地面に強く打ち付けられた、シーソーは通常、不動の支点ですね。それが、物理学上の紙面を以てでの支点だと、抽象学、詰まり、世の中で問題になるのは、予算額は大きいので、物理学上の天秤に相当する支点の動向の自由というのは、幾何学的な紙面での試験問題に相当する抽象学的法科試験の結晶で、実情とは、法科試験問題に模範解答がある程度、到達点に採点結果が至ると、合格という称号が試験挑戦者の結果として・・・
法律を生業とされる法曹界は、象徴が天秤となりますね。
天秤に例えると、裁判の勝敗、和解勧告という判決・判決理由を申し渡す、支点に相当するのは、法解釈者の視点が支点ということになります。まぁ、裁判官が支点です・・・。だから、支点の視野そのものが不公正・公明正大さに欠落が著しいと判断をする組織が先ず、通常、法曹界を中心として、その枝葉が都会・地方の法曹機関ということになりますけれど。そういった、法科を学ぶ動機としている、裁判官を志し、裁判官として採用されても、その裁判官を裁判官として成立している、その裁判官の倫理が社会通念上、逸脱傾向が強くとも、その裁判官を弾劾するのは、三権分立を構成している、行政・司法・立法が正三角形の頂点という位置づけになるわけですけれど、そういった、構図を基盤とし、人格上問題なく、寧ろ、社會の模範とされる特別な人である社會が定義している、裁判官である筈が、不服申して者の視点が、社会通念上、問題が発生せず、寧ろ、裁判官という支点に問題があると、訴状を直接、提出したくとも、司法機関をとおして、国民が裁判官を直接、訴える組織は恐らくありません。実際、結審や和解勧告に不平不満は実際、起きますけれど。三審制なので、三度までは裁判結審の結果、不服申し立てを可能な司法機関が存在しますね。
「公明正大（こうめいせいだい）」は、私的な感情や利益を交えず、公平で、やましいところがなく、堂々としているさまを表す四字熟語です。一方、「不公正（ふこうせい）」は、公平ではないこと、不正なことを指し、批判的な意味合いを持ちます。
公明正大
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公平で良心に恥じるところがなく正しいこと。隠し立てせず、正しく立派なさま。
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「公明」は、公平で私意がなく、明白で隠しだてがないこと。「正大」は、態度や言動が正しく、堂々としていること。
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人や物事の理想像として、座右の銘にされることが多いポジティブな言葉です。
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公平無私（こうへいむし）、公正無私（こうせいむし）、大公無私（たいこうむし）、厳正中立（げんせいちゅうりつ）、清廉潔白（せいれんけっぱく）など。
不公正
- 意味:公平でないこと、不正なこと。
- ニュアンス:「公平ではない」「不当である」という否定的な意味合いで用いられます。
- 対義語:公正、公明正大。
簡単にまとめると、「公明正大」は理想的なあり方を示す言葉であり、「不公正」はその逆の、望ましくない状態を示す言葉です。
先ほど、夜のローソン細山店の傍の石畳にて、私という、東暦の神の前では、西暦の神も赤子同然の扱いを披露させていただいたが・・・
新地下鉄 柘榴事件が勃発と預言。小松製作所の人間、四名が地下鉄溜池山王の地下鉄ホームにて、
木偶人形になってもらおうか？アミバ婆
真巣耶魔【水落家】さんが須屋、須屋と寝ていた、私を平成五年に叩き起こしたのはだ～れ❓
仕置きの仕方は、基本的に永遠の残虐刑罰でね。実際、那智の仕置きはあの世の深い深い地下の奥底で刑が執行され、それは、紅～い、紅～い妖星で永遠の最地獄刑に処されることを◎預言×予言しておくわ・・・
映画、スキャナーズの映画の頭脳爆発、四体、木偶人形実験体・・昔のナチ医学ね。地下鉄東西線溜池山王駅にて、木偶に選ばれる、名誉なコマツ人、だ～れ❓
古い・古い、お貌、それはだ～れ？【阿羅❓】
コマツさん、私をどう思ったのか知らないがね。
思考外で、今日は、
質月天日ね・・・
コマツさん、多分、あなたたち、私が描く、現世に於いても来世に於いても最高のナチス残虐刑罰を永遠に味わい続けるとは想像を絶する厚遇にコマツさんたちは、ね、詰まり、世界最大のファシストである、ヒトラー総統の亡霊に選ばれ、この上ない×喜び◎悦びの中で現世の最地獄で生き続け、それが貴方たちのエンブレムとなるのよ。そして、あなた方たちの悲鳴と嗚咽が来世にすら永遠に続く、悲鳴と嗚咽が奏でる交響曲を以て、それは、ナチス美学・美術・音楽ではこの上ない嗜好の悦びであることを味わい続ける、嗚咽・悲鳴の交響曲、それはナチス交響曲があなた方の絶命シーンが永遠に続く悲鳴を背景曲として、聴け続けると想うわ・・・
性は何色が過ぎると、狂乱乱舞の踊りなのですね。黒色人種は異種人種が恐怖なのは、黒色は罪の色だし、黒色人種同士の交流が深いから罪が薄まり、反省を追求される社会背景が広がらないし、結局、再犯を繰り返さざる得ないのは、生まれながらに黒色は選べない皮膚の色なのですね。
性文化と色彩と贖罪意識
性文化が旺盛かどうかは生活舞台を彩る色彩の多様さかが豊かかどうか。
贖罪意識の希薄化を個人戦略的に練るのであれば、黒色を常日頃、目撃する、物体などのうち、生活舞台を飾る機材の主要な色彩かどうかですね。
フロンティア神代
狂乱乱舞 秋葉原駅周辺
色彩の多様さと日本文化
日本の色彩感覚は、豊かな四季、自然との共生、そして繊細な色のニュアンスを重視する点で、他文化と異なる特徴を持ち、伝統色にもそれが反映されています。自然に由来する伝統色が多く、その多様さは日本人の感性の豊かさを示しています。
日本の色彩感覚と文化の特徴
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日本人の色彩感覚は、四季の移ろいや自然界の微妙な色の違いを敏感に捉える能力に根ざしており、植物に由来する伝統色も多いです。例えば、団栗色（どんぐりいろ）は、団栗の皮の色から生まれた深い茶色で、森の恵みを表現しています。
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白は「善」「純粋」、赤は「愛」「情熱」「危険」、緑は「安全」「健康」、青は「冷静」「知性」など、色ごとに多様な意味合いを持っています。
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日本人が虹の色を7色で認識するのに対し、イギリスやアメリカでは6色で認識されるなど、文化によって色の捉え方には違いがあります。また、中国は「赤」を好む傾向があるのに対し、日本人は中間色を好む傾向があると指摘されています。
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日本の伝統色は、現代のデザインにおいて配色の拠り所となり、より多くの人に共感を与えるデザインを可能にする要素となっています。
日本の伝統色
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藍色や茜色のように、染料や顔料に由来する伝統色も数多く存在します。
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日本画や建築物にも使われた群青（ぐんじょう）のように、鉱物を砕いて作られた伝統色もあります。