「名」を含む故事・ことわざ・慣用句
「名」を含む故事・ことわざ・慣用句の一覧です。五十音順に表示しています。
相手のさする功名（あいてのさするこうみょう）
相手の力が弱かったり、やり方が劣っていたために、思わぬ手柄を立てることのたとえ。「さする」は「してくれる」の意。
過ちの功名（あやまちのこうみょう）
過ちや災難と思われていたことが、偶然にもよい結果になることのたとえ。 「怪我」は、ここでは過ちや災難のこと。 過ちや災難が生んだ手柄との意から。 「過ちの功名」ともいう。
言い勝ち功名（いいがちこうみょう）
多少筋が通らない意見でも、たくさんしゃべる人の意見に賛同する人が増え、結局は支持されるようになるということ。つまり、黙っていては、どんな良い意見も人には伝わらないということ。
浮き名を流す（うきなをながす）
恋愛や情事などの噂が世間に注目される。
瓜の皮は大名に剝かせよ、柿の皮は乞食に剝かせよ（うりのかわはだいみょうにむかせよ、かきのかわはこじきにむかせよ）
瓜の皮は厚くむき、柿の皮は薄くむいたほうがおいしいということ。 大名は大まかなので瓜の皮を厚くむかせる時に適し、貧乏な乞食は柿の皮を薄くむかせる時に適しているとの意から。
江戸っ子の往き大名還り乞食（えどっこのゆきだいみょうかえりこじき）
江戸っ子は気前がよく無計画なので、往きは大名のように贅沢をしてお金を使い果たし、帰りには乞食のように一文無しになるということ。
汚名を雪ぐ（おめいをすすぐ）
身に受けた恥や汚名を拭い去ること。 「すすぐ」は「そそぐ」ともいう。
汚名を雪ぐ（おめいをそそぐ）
身に受けた恥や汚名を拭い去ること。 「すすぐ」は「そそぐ」ともいう。
歌人は居ながらにして名所を知る（かじんはいながらにしてめいしょをしる）
歌人は古歌や歌枕の研究によって、実際にその場所に行ったことはなくても、名所について詳しいということ。
勝ち名乗りを上げる（かちなのりをあげる）
試合などに勝ち、勝利を宣言すること。 相撲で、行司が力士の名を呼ぶ意から。
嫌いは知らぬの唐名（きらいはしらぬのからな）
負け惜しみの強い人は「知らない」とは言いたくないので、「嫌い」と言ってごまかすというたとえ。「唐名」は、別名の意。
怪我の功名（けがのこうみょう）
過ちや災難と思われていたことが、偶然にもよい結果になることのたとえ。 「怪我」は、ここでは過ちや災難のこと。 過ちや災難が生んだ手柄との意から。 「過ちの功名」ともいう。
結構は阿呆の唐名（けっこうはあほうのからな）
あまりにお人好しなのは、馬鹿と同じだということ。 「結構は阿呆の唐名」ともいう。
功成り名遂げて身退くは天の道なり（こうなりなとげてみしりぞくはてんのみちなり）
りっぱな仕事を成し遂げて名声を得たら、その地位にとどまらず退くのが、自然の摂理にかなった身の処し方であるということ。
功成り名を遂げる（こうなりなをとげる）
名声を獲得すること。
功名を竹帛に垂る（こうみょうをちくはくにたる）
手柄を立てて、歴史に名を残すたとえ。「竹帛」は、竹の札と絹のこと。中国で、紙の発明以前に、これに文字を記したところから書物または歴史の意。「垂る」は、残すという意。
正直は阿呆の異名（しょうじきはあほうのいみょう）
融通のきかない正直は、世渡りがへたな愚か者のすることであるということ。
好かぬは得せぬの唐名（すかぬはえせぬのからな）
住むばかりの名所（すむばかりのめいしょ）
名所に住んでいると、他人にはよさそうに見えるが、ただ名所に住んでいるだけのことで、必ずしも住みやすいとは言えないということ。
その手は桑名の焼き蛤（そのてはくわなのやきはまぐり）
うまいことを言っても、その手には乗らないというたとえ。 「[[その手は食わない*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/7298.php]]」の「食わな」と、焼き蛤で有名な「桑名」を掛けて言った言葉。
唐紙、唐紙、仮名で書け（とうし、からかみ、かなでかけ）
「唐紙」を「とうし」と読めば書画用の紙、「からかみ」と読めば襖（ふすま）のこと。このように読み方で意味の変わることばは仮名で書いたほうがよいということ。
得を取るより名を取れ（とくをとるよりなをとれ）
利益を得ることより、名誉を大切にせよということ。
虎は死して皮を留め、人は死して名を留む（とらはししてかわをとどめ、ひとはししてなをとどむ）
虎は死後立派な皮を残して珍重され、人は死後その功績により名声が語り継がれるということ。 「虎」は「豹」、「留め・留む」は「残し・残す」ともいう。
虎は死して皮を留め、人は死して名を残す（とらはししてかわをとどめ、ひとはししてなをのこす）
虎は死後立派な皮を残して珍重され、人は死後その功績により名声が語り継がれるということ。 「虎」は「豹」、「留め・留む」は「残し・残す」ともいう。
名有って実無し（なあってじつなし）
名声や評判ばかりが立派で、実際の内容や実力が伴わないこと。[[有名無実*https://yoji.jitenon.jp/member/yojic/1229]]とも。
名有り（なあり）
有名であること。名声があり、広く知られていること。著名。
名有りて実無し（なありてじつなし）
名声や評判ばかりが立派で、実際の内容や実力が伴わないこと。[[有名無実*https://yoji.jitenon.jp/member/yojic/1229]]とも。
ない名は呼ばれず（ないなはよばれず）
名前のないものは呼びようがないということ。また、何もないところには噂は立たないということ。
名が上がる（ながあがる）
名声を獲得すること。有名になること。
名が売れる（ながうれる）
名前が広く世間に知られること。有名になること。
名が高い（ながたかい）
その人の価値や能力が高く評価され、その名が広く世間に知れ渡っていること。
名が立つ（ながたつ）
評判が高くなり、世間の噂になることのたとえ。
名が通る（ながとおる）
名前が世間に広く知られていること。
名が泣く（ながなく）
高い名声や評判にそぐわないようなことをして、評価を下げること。
名高の骨高（なだかのほねだか）
評判が高いわりには、実情は大したことがないことのたとえ。「名高」は名高いこと、「骨高」は骨ばってごつごつしていること。「高」の語呂あわせをした言葉。
名無しの権兵衛（ななしのごんべえ）
何という名前なのかわからない人を指す言葉。
名に負う（なにしおう）
その名とともに評判になる。有名になる。名高い。 「名にし負う」ともいう。 「名にし負う」は「名に負う」を強めた言い方。
名にし負う（なにしおう）
その名とともに評判になる。有名になる。名高い。 「名にし負う」ともいう。 「名にし負う」は「名に負う」を強めた言い方。
名に背く（なにそむく）
名声や評判を裏切ること。 また、名声と実力が一致しないこと。
名に恥じない（なにはじない）
名声や評判などに、実力が伴っているさま。
名主の跡は芋畑（なぬしのあとはいもばたけ）
名家のほどんどは、何代も続くことなくつぶれてしまうというたとえ。 名主の家が没落して、その跡が芋畑になっているとの意から。 名主という立場は多忙で、自分の家の仕事まで手が回らなくなったり、その立場ゆえの出費が多くなったりすることから言われた言葉。
名のない星は宵から出る（なのないほしはよいからでる）
最初に出て来るものに、たいしたものはないというたとえ。また、心待ちにしている人は現れず、待ってもいない者が早々にやって来ることのたとえ。
名乗りを上げる（なのりをあげる）
自分にかかわる事柄について、広く世間にしらせること。 また、選挙に立候補したり、競争に参加する意思を明らかにしたりすること。 昔、武士が自分の存在を敵に対して大声で知らせたことから。 「名乗り」は「名告」とも書く。
名告を上げる（なのりをあげる）
自分にかかわる事柄について、広く世間にしらせること。 また、選挙に立候補したり、競争に参加する意思を明らかにしたりすること。 昔、武士が自分の存在を敵に対して大声で知らせたことから。 「名乗り」は「名告」とも書く。
名は実の賓（なはじつのひん）
名誉や名声は徳に伴うべきものであるということ。 「実」は徳、「賓」は客の意。 名誉というものは徳という主人に対して客のようなものであるとの意から。
名は体を表す（なはたいをあらわす）
名はそのものの実体を示しているということ。
名も無い（なもない）
名前が知られていないことのたとえ。 また、有名ではないことのたとえ。
名を上げる（なをあげる）
名声を獲得すること。有名になること。
名を揚げる（なをあげる）
名声を獲得すること。有名になること。
名を著す（なをあらわす）
名前が広く世間に知られるようになること。
名を売る（なをうる）
自分の名前が広く世間に知れ渡るように努力すること。
名を得る（なをえる）
すぐれた実績などによって、その分野での名声を得ること。有名になること。
名を惜しむ（なをおしむ）
自分の名誉や名声を大事にすること。 また、他人の名誉や名声に傷がつくのを残念におもうこと。
名を折る（なをおる）
名誉に反する行為をして、その名誉を傷つけること。
名を借りる（なをかりる）
口実にしたり、表向きの理由にしたりすること。 また、他人の名義を借りること。
名を腐す（なをくたす）
名誉に反する行為をして、その名誉を傷つけること。
名を汚す（なをけがす）
名誉に反する行為をして、その名誉を傷つけること。
名を捨てて実を取る（なをすててじつをとる）
名誉や名声などの体裁にこだわらず、実際の利益や内容を選ぶこと。 単に「実を取る」ともいう。
名を竹帛に垂る（なをちくはくにたる）
長く歴史に名を残すような功績を上げること。「竹帛」は、竹の札と絹のこと。中国で、紙の発明以前に、これに文字を記したところから書物または歴史の意。「垂る」は、残すという意。
名を連ねる（なをつらねる）
関係者の一員として、自分の名前を並べること。
名を遂げる（なをとげる）
名声を獲得すること。
名を留める（なをとどめる）
後世まで名声を残すこと。名を残すこと。
名を取る（なをとる）
評判や名声を得ること。有名になること。
名を取るより得を取れ（なをとるよりとくをとれ）
名誉や名声を得るより、実際の利益を得るほうがよいということ。
名を成す（なをなす）
名声を獲得すること。有名になること。
名を残す（なをのこす）
後世まで名声を残すこと。
名を辱める（なをはずかしめる）
名誉に反する行為をして、その名誉を傷つけること。
名を馳せる（なをはせる）
世間に広くその名が知られること。
名を広める（なをひろめる）
その名が世間で広く知られるようになるようになること。
何でも来いに名人なし（なんでもこいにめいじんなし）
何でも器用にこなす人は、何をさせてもそれなりにやってのけるが、どれも名人といえるほどの腕前ではないということ。
抜かぬ太刀の高名（ぬかぬたちのこうみょう）
力量のある人がそれを発揮せず、かえって人から重んじられることのたとえ。また、口先だけ達者で実際に腕前を披露したことのない人をあざけることば。
抜け駆けの功名（ぬけがけのこうみょう）
人を出し抜いて手に入れた手柄。「抜け駆け」は自分の戦陣を抜け出して、人より先に敵陣に攻め込むこと。
上り大名下り乞食（のぼりだいみょうくだりこじき）
はじめに無計画に金を使い、あとでどうにもならなくなること。 旅に出て、行き（上り）は大名のように贅沢に金を使い、帰り（下り）は旅費が足りなくなり乞食のようなみじめな思いをすることから。 「上り大名下り乞食」ともいう。
人は一代、名は末代（ひとはいちだい、なはまつだい）
人のからだは死ねば滅びてしまうが、その人の名は後世にまで残るので、死後に名前を残すような立派なことをせよということ。
豹は死して皮を留め、人は死して名を留む（ひょうはししてかわをとどめ、ひとはししてなをとどむ）
虎は死後立派な皮を残して珍重され、人は死後その功績により名声が語り継がれるということ。 「虎」は「豹」、「留め・留む」は「残し・残す」ともいう。
見掛けばかりの空大名（みかけばかりのからだいみょう）
見かけは豪勢だが、中身は貧弱なことのたとえ。
婿は大名から貰え嫁は灰小屋から貰え（むこはだいみょうからもらえよめははいごやからもらえ）
婿は自分の家より家柄がよい家から貰うと家の格が上がり、嫁は自分の家より低い家柄から貰うと威張らずによく働くので家のためによいということ。 「婿は大名から貰え嫁は灰小屋から貰え」「嫁は下から婿は上から」ともいう。
娘でも嫁と名が付きゃ憎うなる（むすめでもよめとながつきゃにくうなる）
名所に見所なし（めいしょにみどころなし）
一般に名所といわれている所も、案外見るものが少なくつまらない所が多い。名は必ずしも実を伴わないということ。
名人は人を謗らず（めいじんはひとをそしらず）
名人は人の欠点を悪く言うようなことはしないということ。
名馬に癖あり（めいばにくせあり）
名馬と言われる馬は、どこかしら扱いにくい癖を持っている。人間も優れた才能の持ち主には、強い個性があるということ。
名物に旨い物なし（めいぶつにうまいものなし）
名物と言われている物には、案外旨い物がない。名と実は必ずしも一致しないということ。
勇名を馳せる（ゆうめいをはせる）
勇敢であるという評判が世間に知れ渡ること。
行き大名の帰り乞食（ゆきだいみょうのかえりこじき）
はじめに無計画に金を使い、あとでどうにもならなくなること。 旅に出て、行き（上り）は大名のように贅沢に金を使い、帰り（下り）は旅費が足りなくなり乞食のようなみじめな思いをすることから。 「上り大名下り乞食」ともいう。
律儀は阿呆の唐名（りちぎはあほうのからな）
実直すぎるのは、愚かなことと同じだということ。「唐名」は別名の意。