この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ヒュブリス" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2025年3月) 柱に結び付けられた、刑期を務めるプロメテウスを描いた黒像式陶器（紀元前550年）。 ギュスターヴ・ドレの『失楽園』(1866) に描かれたルシファーの失墜 ヒュブリス（古希: ὕβρις、英語: Hubris, Hybris）とは、神話に由来した言葉であり、神に対する侮辱や無礼な行為などへと導く極度の自尊心や自信を意味する。通常は後で厳しく罰せられる。この神話上の言葉は、非常に受け容れ難く傲慢で侮辱的な行動が、古代神話（例：エディプス）において説明されている
マヤ神話（マヤしんわ）とは、メソアメリカのユカタン半島などマヤ地域で伝承された神話である。紀元前1000年頃より始まり3－10世紀に繁栄したマヤ文明の人々が持っていた世界観を表したものとされる。スペインによる征服の歴史の中でマヤ文字の書物は大半が消失しており[1]、現在明らかにされているマヤ神話は断片的である。 あらゆるものに神を見いだす汎神的な世界観をもち、世界の四隅に住み異なる姿を持つ神チャクなどのほか、13の天に住む13の神、9の暗黒に住む9の神がいる。このほか、自然のエレメント（元素）、太陽や月などの天体、嵐や雨などの気候、トウモロコシ、ジャガーなど様々なものに固有の神々がおり、マヤ文明圏におけるそれら事象の重要性が示されている。 16世紀にスペインがマヤ地域を植民地化する際、同行した修道士ディエゴ・デ・ランダが現地の宗教を異端として、古代の神々への信仰を捨てさせるべくマヤ文字絵文
天地開闢 Primordial Deities-ja.svg SVGで表示（対応ブラウザのみ） 別天津神（ことあまつかみ）は、『古事記』において、天地開闢の時にあらわれた五柱の神々である。神世七代、天津神・国津神、三貴神、地神五代などに先行する神。 『古事記』上巻の冒頭では、天地初発の際、高天原に以下の三柱の神（造化三神という）が、いずれも独神として成って、そのまま身を隠したという[1]。 天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ） - 至高の神 高御産巣日神（たかみむすひのかみ） - 天の生産・生成の「創造」の神。神産巣日神と対になって男女の「むすび」の男を象徴する神 神産巣日神（かみむすひのかみ） - 地の生産・生成の「創造」の神。高御産巣日神と対になって男女の「むすび」の女を象徴する神 その次に、国土が形成されて海に浮かぶくらげのようになった時に以下の二柱の神が現われた。この二柱の神もま
アルブレヒト・デューラーの1501年・1504年の木版画『ドラゴンを殺す聖ゲオルギウス』。 聖ゲオルギオスと竜（せいゲオルギオスとりゅう、英: The legend of Saint George and the Dragon）は、キリスト教の聖人である聖ゲオルギオスの竜殺しの伝説。聖ゲオルギオスは人間の犠牲を要求したドラゴンを飼いならして殺害し、次の生贄として選ばれた王女を救出したと伝えられている。この物語は11世紀と12世紀の最も初期の情報源ではカッパドキアを舞台としているが、13世紀の『黄金伝説』では舞台をリビアに移して語られた[1]。 この竜殺しの物語はイアソンとメデイア、ペルセウスとアンドロメダ、テュポンといったキリスト教以前の神話伝説に起源を持ち[1]、聖ゲオルギオスの伝説として語られる以前に様々な聖人の伝記の中で語られている。中でも特に9世紀と10世紀にアマシアの聖テオドロス
この記事のほとんどまたは全てが唯一の出典にのみ基づいています。 他の出典の追加も行い、記事の正確性・中立性・信頼性の向上にご協力ください。 出典検索?: "十束剣" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2019年4月)
歴史画（れきしが）とは、歴史上の事件や神話・宗教に取材した絵画を指す。歴史画を厳密に歴史上の一事件を描いたものと捉え、宗教画・神話画とは区分することもある。西洋画のヒエラルキーの中では、宗教画・神話画も含めた歴史画は、肖像画・風俗画・静物画・風景画をおさえて、もっとも評価されるものとして君臨した。一方、日本でも歴史上の事件や神話は題材として長く着目され、平安時代後期の11世紀頃に確立したとみられる大和絵、これを継承して江戸時代に発展した土佐派およびその影響を受けた浮世絵、そして明治時代の欧化政策によって洋画との対比概念として認識された日本画に至るまで、「歴史画」の作品が多数制作された。 歴史画（英: history painting／仏: peinture d'histoire／独: Historienmalerei）は古代においては権力者が戦勝を誇示するために作られた例が多く、古代エジプ
ナサニエル・ホーソーン版による神話におけるミダース王。王が娘に触ったとき、娘は彫像と化した。1893年発行版のウォルター・クレインによる絵。 ギリシア神話の中でミダース（古希: Μίδας, Midās）は、プリュギア（Phrygia）の都市ペシヌス（Pessinus）の王[注釈 1]。長母音を省略してミダスとも表記される。触ったもの全てを黄金に変える能力（"Midas touch"）のため広く知られている。 ミダースは子供の頃にゴルディアース（Gordias）と彼を夫とする女神キュベレー（Cybele）の養子となった。ミダースは、快楽主義者、そして優れたバラの庭師[注釈 2] として知られていた。また彼には残忍に人を殺したリテュエルセース（Lityerses）という一人の息子がいた[1]。しかし、神話の中には、代わりにゾエ（Zoë）「生命」という娘がいたとするものもある。 童話『王様の耳
英語版記事を日本語へ機械翻訳したバージョン（Google翻訳）。 万が一翻訳の手がかりとして機械翻訳を用いた場合、翻訳者は必ず翻訳元原文を参照して機械翻訳の誤りを訂正し、正確な翻訳にしなければなりません。これが成されていない場合、記事は削除の方針G-3に基づき、削除される可能性があります。 信頼性が低いまたは低品質な文章を翻訳しないでください。もし可能ならば、文章を他言語版記事に示された文献で正しいかどうかを確認してください。 履歴継承を行うため、要約欄に翻訳元となった記事のページ名・版について記述する必要があります。記述方法については、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入を参照ください。 翻訳後、{{翻訳告知|en|Ark of the Covenant|…}}をノートに追加することもできます。 Wikipedia:翻訳のガイドラインに、より詳細な翻訳の手順・指針につい
この項目では、天体について説明しています。 暦については「月 (暦)」をご覧ください。 その他については「月 (曖昧さ回避)」をご覧ください。 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "月" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2011年4月)
復讐単語 ニコニコ動画で復讐の動画を見に行く フクシュウ 2.1千文字の記事 7 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要フィクション作品において復讐に関連する有名な言葉関連動画関連項目掲示板復讐とは、行動の一種。 類義語として「仕返し」「報復」「リベンジ」など。 仕返しと比較し重度な害を受け報復行為を行うものを指しやすい。 必ずしも殺害など物理的な危害を加えるとは限らない。（社会的信用を失わせるなど） 概要 自らが何らかの害を被った時に、その害の原因となった者に対して「害を与えかえす」こと。 個人が個人に復讐する場合は「復讐心」に駆られて行われることが多い。「復讐心」は「怒り」「恨み」「憎しみ」といった比較的原始的な感情であることも多いが、もう少し社会的な「名誉を回復したいという気持ち」「損なわれた公正さを回復したいという気持ち」といった欲求も入り混じった複雑なものでもありうる。 動物の
イリオス（トロイア）のものとされる遺跡。城郭都市（紀元前12世紀） イリオス（古代ギリシア語イオニア方言: Ἴλιος、翻字: Īlios、イーリオス）は、ギリシア神話に登場する都市。イリオン（イオニア方言: Ἴλιον、翻字: Īliov、イーリオン）、トロイア（アッティカ方言: Τροία、翻字: Troia、トロイア、イオニア方言: Τροίη、翻字: Troiē、トロイエー、ドーリス方言: Τρωία、翻字: Trōia、トローイア）、トロイ（英語: Troy）、トロイアーあるいはトロヤ（古典ラテン語: Troja、トロイヤ）などとも呼ばれる。現在のトルコ北西部、ダーダネルス海峡以南（同海峡の東側、アジア側、トルコ語ではトゥルヴァ）にあったとされる。遺跡の入り口には、有名な「トロイの木馬」の複製が建てられている。 一般に、ハインリヒ・シュリーマンによって発掘された遺跡がイリオスに比
地蔵菩薩（じぞうぼさつ）は、仏教の信仰対象である菩薩の一尊。釈尊が入滅してから弥勒菩薩が成仏するまでの無仏時代の衆生を救済することを釈迦から委ねられたとされる[1]。 サンスクリット語では「クシティガルバ」（क्षितिघर्भ [Kṣitigarbha]）という[2]。クシティは「大地」、ガルバは「子宮」の意味で、意訳して「地蔵」としており[3]、これは「大地を包含するもの」の意である[4]。三昧耶形は蓮華上に宝珠幢[4] [注 1]。種字は ह （カ、ha [ハ]）𑖮[5]。 現世の人々が生きる大地はもとより、地下の地獄において救済や利益がある菩薩として広く信仰された[6]。 日本における民間信仰では、道祖神としての性格を持つとともに、「子供の守り神」として信じられている[7]。日本では一般的に、親しみを込めて「お地蔵さん」「お地蔵様」と呼ばれる[8]。 木造地蔵菩薩坐像 京都・六波
天羽々斬（あめのはばきり、あめのははきり）は、日本神話に登場する刀剣である[1]。「天羽々斬剣（あめのはばきりのつるぎ）」、石上神宮では「布都斯魂剣（ふつしみたまのつるぎ）」として祀られる[2]。 別名「天十握剣（あめのとつかのつるぎ）[3]」「蛇之麁正（おろちのあらまさ）[4][5]」「蛇之韓鋤（をろちのからさひ/おろちのからさび）[6][7][8]」「天蠅斫剣（あめのははきりのつるぎ/あめのはえきりのつるぎ）[9][10][11]」。 スサノオが出雲国のヤマタノオロチを退治した時に用いた神剣[12][13]。大蛇を斬った時、体内にあった天叢雲剣（草薙剣）に当たって切先が欠けてしまった[14][15]。 当初は十拳剣／十握剣／天十握剣としか言及されず、古事記と日本書紀本文では固有名詞を与えていない[16]。十拳剣とは「一握り十個分の長さの剣（約75.8cm-78.8cm）」という普通名詞
レーヴァテイン（古ノルド語: Lævateinn）は、北欧神話に登場する武器。 北欧神話の原典資料においては、世界樹の頂に座している雄鶏ヴィゾーヴニルを殺すことができる剣。レーヴァテインを固有名詞で捉えた場合、フロームンド・グリプスソンのサガに登場するミスティルテイン同様に剣として扱われ、レーヴァテインをレーヴァとテインの2つの単語として捉えた場合、杖として扱われる。「狡猾なロプトル（ロキ）」によって鍛えられ、普段は、ムスペルスヘイムの巨人スルトの妻シンモラが、レーギャルンという箱に9つの鍵をかけて保管している。 現代日本のファンタジー作品などにおいては、ラグナロクの際にスルトが振るった剣および炎を指す名称として用いられることもある。
この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "アメノウズメ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2024年5月) 『日本書紀』一書では、アマテラスとスサノオの誓約の前、スサノオが高天原に昇ってくるのをアメノウズメが見つけ、日神（アマテラス）に報告した。 岩戸隠れで天照大御神が天岩戸に隠れて世界が暗闇になったとき、神々は大いに困り、天の安河の川原に集まって会議をした。思金神の発案により、岩戸の前で様々な儀式を行った。 『古事記』では次のように記述されている。 「槽伏（うけふ）せて踏み轟こし、神懸かりして胸乳かきいで裳緒（もひも）を陰（ほと＝女陰）に押し垂れき。」 つまり、
宇佐八幡宮、1928年 宇佐神宮（うさじんぐう）は、大分県宇佐市にある神社。式内社（名神大社3社）、豊前国一宮、勅祭社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 全国最多の約44,000社ある八幡宮の総本社とされる。通称として宇佐八幡とも呼ばれ、石清水八幡宮・筥崎宮（または鶴岡八幡宮）と共に日本三大八幡宮の一つで、古代においては伊勢神宮と共に二所宗廟として扱われた[1]。 大分県北部、国東半島付け根に立つ御許山（標高647メートル）山麓に鎮座する。本殿は小高い丘陵の小椋山（亀山）山頂に鎮座する上宮とその山麓に鎮座する下宮とからなり、その周りに社殿が広がっている。境内は国の史跡に指定され、本殿3棟は国宝に指定されている。 延喜式神名帳にはそれぞれ「八幡大菩薩宇佐ﾉ宮」「比売神（ヒメカミ）社」「大帯姫（オホタラシヒメノ）廟神社」と記されており[2]、八幡宇佐宮などとも呼ばれた。また、神仏
八幡宮（はちまんぐう）は、八幡神（応神天皇）を祭神とする神社。「八幡神社」「八幡社」「八幡」「八幡様」などとも表記される。大分県宇佐市の宇佐神宮が総本社。奈良時代以前から九州で信仰が広がり、中世以降は全国的に流行した。現在は約4万4000社あるとされる。神紋は左三つ巴。 主に武家の守護神とされる[1][2]。信仰の広がりに伴い、従来は明神や天神を祀っていた神社が八幡に改称・合祀された事例も多くある。 八幡宮の発祥地は大神比義命（おおがのひぎのみこと）が創始し初代大宮司となった宇佐八幡宮（全国の八幡宮の総本社）である。五所別宮（筑前大分八幡宮、肥前千栗八幡宮、肥後藤崎八幡宮、薩摩新田神社、大隈正八幡宮）が分布する様に、古くは九州地方信仰圏を形成していた。[3][4] 八幡宮から分祀された若宮八幡宮は源氏武家やその子孫が信仰する[1][2]。 近代社格制度においては宇佐神宮、石清水八幡宮、筥崎
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